ACTO PRIMERO. JORNADA SEGUNDA.

        JORNADA SEGUNDA

                  

Dentro, gran ruido de algazara y al sonido de cajas y clarines, diga dentro Tarife:

Tarife..       Ea, africanos valientes,

                 conozca ese infiel Rodrigo

          y su reino miserable

          nuestro valor, nuestro brío;

          sea ejemplar horroroso

a los venideros siglos

          del hombre más desdichado

que se encuentre en sus escritos.

Aliatar..      Arma! Arma! Guerra! Guerra!

          Toque el Bronce y Metal fino

          a embarcar…                                       Tocan clarines.

Liodoro..    Y el bronco parche

          con su pavoroso estilo

          haga la seña…                                      Tocan cajas.

Todos..       A embarcar!

Tarife       ..        Guerra contra España, amigos!

N.B.:          Al igual que en la jornada primera, los textos escritos en  letra de imprenta se corresponden con fragmentos que, aunque no se hallan en los AUTOS SACRAMENTALES DE NTRA. SRA. DE GRACIA, DE PARACUELLOS DE LA VEGA (Cuenca), sí que aparecen en   EL LUCERO DE CAUDETE, versión de la misma obra que se conserva y representa en la localidad de CAUDETE (Albacete).

 

Tocando cajas y clarines salen Tarife, Aliatar y Lidoro en traje de moros.

Tarife                 Africanos valerosos,

          cuyas heroicas hazañas

          guarda el tiempo en sus archivos

          para ilustrar nuestra patria:

            El gran Miramamolín, 

cuyo esfuerzo y cuyas armas

darán para siempre envidia

a los nueve de la fama;

vencido de su valor,

y movido de las ansias

de ese Conde, a quién su Rey,

en vez de honrarle, le infama,

para restaurar su honor,

(si es que el honor se restaura

después de una vez perdido),

gente alista y naves arma.

  De mi valor satisfecho,

y de mis fuerzas, que bastan

para mayores empresas,

(aunque esta lo es de importancia),

me nombra por General

de esta poderosa armada:

que solo por ir yo en ella

tan alto nombre alcanza.

  A España es nuestra Derrota,

gloriaos de que vais a España,

no a ser tributarios suyos,

sino a domar su arrogancia.

  El valor que en vuestros pechos

he visto en otras jornadas,

no ha de ser menos en esta,

sino con mayor ventaja.

  De vuestros corvos alfanges

las cuchillas aceradas

no han de salir sin volver

con vuestro honor a la vaina.

  Ya corre por nuestra cuenta

de Don Julián la venganza,

de nuestro Rey la opinión

y todo el honor de Africa.

  Agradecedle a Mahoma

que, tras de venturas tantas,

hoy os lleva a ser señores

de una tierra fértil y ancha.

  A España pedidle albricias,

que con razón puede darlas:

pues, a pesar de sus Godos,

será nuestra tributaria.

  Dadle al Conde Don Julián

de este suceso las gracias,

pues os hará venturosos

a costa de su desgracia.

  Al Rey Don Rodrigo, dadle

el pésame, pues aguarda,

por una gloria tan breve,

una pena grande y larga.

  A la infeliz Florinda

dejadla por una Caba,

pues fue cabo de su honor

y principio de su infamia.

  Y a las naves, cuyas velas

servirán luego de alas

porque vuelen más ligeras,

también he de lisongearlas.

  Naves, cuyas aventuras,

ya con vientos, ya con calmas,

habéis sido vencedoras

de tormentas y de armadas;

baluartes movedizos,

montes de inconstantes playas;

instrumentos codiciosos

de intereses y de famas;

verdugos disimulados

de atrevidas esperanzas;

aduares de Neptuno

y portátiles montañas;

émulas de las que fueron

por tener un mundo, en nada,

a descubrir nuevos mundos,

y no quedaron premiadas:

pues que Seila ni Caribdes,

escollos, fuertes borrascas,

bajíos, golfos, estrechos,

escollos, Señor, ni playas,

no han podido dar con traste

a nuestras dichosas marchas,

porque Mahoma, os guardó

para esta insigne jornada:

id con próspero suceso

a la belicosa España,

a vencer los imposibles

que emprenden nuestras demandas:

que si aquesta conquistáis

que el Ser del Mundo es llamada,

las demás tendrán a dicha

seros siempre tributarias.

  Haced con cuerdo valor

tan prodigiosas hazañas

que pierdan el nombre aquellas

de los fieros Argonautas.

  Ganad las famosas tierras

de aquesta gente gallarda

que, solo porque os compite,

merece ser estimada.

  Desplegad, naves dichosas,

al viento las velas blancas,

porque sepa que son mías,

para que cese esta calma.

  No temáis, pues vais conmigo,

del mar las olas hinchadas,

que al poner el pie en vosotras

le haré bajar las espaldas.

  Y vosotros, mis soldados,

ilustre gente africana,

gloriaos de que vais conmigo,

que para envidiaros basta.

  En los mayores peligros

y en las mayores batallas,

siempre saldréis vencedores

solo por quien os ampara.

  Y pues que el mar, codicioso

de vernos sobre sus aguas,

porque estemos más seguros

sus fuertes brazos alarga.

  Hagan alto las Galeras,

y en acabando la salva,

toque el clarín a embarcar

y a marchar toquen las cajas.

Aliatar        Hágase como lo ordenas:

hagan los soldados salva.                     Disparan.

Lidoro        Toquen a marchar las cajas

        y el clarín, y.. !Guerra a España!    Tocan y Vanse. 

  Sale Mireno con saco de penitente y un crucifijo en las manos.

Mireno..     Figura que pasando el tiempo engaña;

        flor que marchita el caluroso estío;

        bambolla hecha en el agua, vapor frío;

        correo de la muerte, débil caña;

        sombra hecha de la tela de una araña.

          Ave ligera, despeñado río,

        hoja de árbol y veloz navío

        que navega este mar a tierra extraña.

          Un punto indivisible, un leve sueño,

        torcido leño, muerte prolongada,

        es la vida del hombre desabrida!

          Miserable de mí, si es tan pequeño

        el curso de mi edad, que es cuasi nada,

        Cómo pasé tan mal tan corta vida!        

          Y pues que ya estoy arrepentido,

        Señor, misericordia y perdón de mis faltas pido!

  Pónese a hacer oración y salen los bandoleros 1º y 2º. Llevan a un clérigo maniatado, y un bandolero la estampa de la Virgen.

Clérigo..     Solo os quiero suplicar,

ya que tengo que morir,

                que me dejéis adorar esa imagen.

Band. 1º    Es pedir lo que no se le ha de dar;

                si tanto siente el dejarla,

                suspire si puede, o llore.

Clérigo       ¿Es posible? Oh vil canalla,

                dejadme pues que la adore

                ya que no puedo abrazarla.

                Pues que mi dichosa suerte,

                para prueba de mi fe,

                me puso en trance tan fuerte,

                dádmela; así Dios so dé

                buena vida y mejor muerte.

Band. 2º    ¿Ya no le han dicho que acabe

                y que mercedes no pida

                a quien hacerlas no sabe?

Clérigo       Pues dejad que me despida

a lo menos que la alabe.

Band 1º     Ya de importuno es pesado,

                ¿no basta, una vez u dos,

                haberle dicho, o mandado, que calle?

Band 2º     Y, cuerpo de Dios!

                ¿no basta al desvergonzado

                que se lo digan?                       Dale una bofetada.

Clérigo       Amigo, si mal hablé, bien hiciste

                en darme aqueste castigo;

                y si bien ¿por qué me diste?

Band 1º     Que calle, otra vez le digo, antes que…!         Amenázale.

Clérigo       Ni yo te doy ocasión, ni te resisto;

                dame otro, que aquí estoy.

                Que yo no soy más que Cristo:

                antes bien, su hechura soy.

Mireno       No puedo más resistir

                el sufrimiento, tiranos!

Band 1º     ¿Quien eres?

Mireno       No hay que pedir quien soy,

                sino que esas manos desatéis.

Band 2º     Para morir se le ataron,

                y, hasta tanto que haya muerto,

                no es posible.

Mireno       De mi paciencia me espanto.

          Gente indómita y terrible ¿no me conocéis?

Clérigo       En llanto me deshago de alegría

          de ver lo que viendo estoy!

Band 1º     Este, en la fisionomía, ¿no es Mireno?

Mireno       Sí, yo soy; pero no el que ser solía.

          Eran un tiempo estas manos

          instrumentos con que el pecho

          había hecho tiranos;

          pero ya Dios las ha hecho

          protectoras de cristianos.

            Era gran perseguidor

de Cristo y su Madre hermosa,

pero ya, (aunque pecador),

para mi gusto no hay cosa

como morir por su amor.

  Era hace un tiempo, (que el decirlo

me avergüenza), en el desierto

vuestro adalid y caudillo;

pero ya, si no os convierto,

he de ser vuestro cuchillo.

  Si algún dia, porque os di

mal ejemplo o mal consejo,

hicisteis mal, veisme aquí,

que vengo a haceros espejo

para que os miréis en mí.

  Si os enseñé crueldades,

juegos, vicios, inquietudes,

mentiras y vanidades,

yo os enseñaré virtudes

y os predicaré verdades.

  Si estáis por mí en tal estado

razón es que os certifique

de su peligro y cuidado:

que no hay quien mejor predique

que un hombre desengañado.

  Creedme, que poseéis

una vida mal segura,

y en vuestra edad no fiéis,

que sois hoy, y por ventura

mañana ya no seréis.

  Considerad que se escriben

la vida del malo y bueno

en un libro mientras viven,

y que en estando este lleno

su pena o gloria reciben.

  Si es así,  vuestros delitos

os deben dar mil congojas,

porque son tan infinitos,

que estarán llenas las hojas

donde Dios los tiene escritos.

  Si es infalible verdad

esto que os voy predicando,

¿no veis que es temeridad

ir la enmienda dilatando

y proseguir la maldad?

  Número determinado

tiene el pecar; ¿que sabéis

si el vuestro está rematado,

o para que os condenéis

os falta solo un pecado?

  Temed a Dios; miradle, hermanos,

amarrado en un madero

por unos tigres tiranos,

hecho de león, cordero,

clavado de pies y manos.

  Venid hijos, y estad ciertos

que, si dejáis los pecados,

están estos brazos yertos

para castigar clavados,

y para abrazar, abiertos.

  Por aquí, por el costado,

os podéis entrar seguros:

que es portillo que ha dejado

en los soberanos muros

de aquel Alcázar sagrado.

  Miradle con atención

y le veréis que está abierto,

no sin muy gran ocasión,

por ser puerta, y también puerto,

para vuestra salvación.

 Amigos, ya ¿a qué aguardáis?

Pues en una cruz le veis

a pecar más no volváis,

que cuantas veces quedáis,

tantas le crucificáis.

  Ea! Pues tenéis ventura,

llegad a pedir perdón,

pues él mismo lo asegura:

ya que tenéis ocasión

no perdáis la coyuntura.

Band 1º     Mi Dios, aunque sois tan bueno,                  

          no osaré pedir clemencia

          estando de culpas lleno

          mientras no haga penitencia;

          voime a hacerla. Adiós, Mireno.                   

                                              De rodillas Vasse.

Band 2º      Por veros, mi Dios, asido                          de rodillas.

          a una cruz pesada y dura,

          perdón de mis culpas pido:

          no pierda la coyuntura

          como algunos la han perdido.                       Vasse.

Mireno       Gracias a Dios que quedé

          esta vez con la victoria.

          Dos almas, Señor, gané

           para Vos, pero la gloria

          también es bien que os la dé.

            Perdóname si he tardado

          en venir a desatarte.                                    Desátale.

Clérigo       No hay perdón si no hay pecado;

          déjame entrar en la parte

          de la gloria que has ganado.

            Dichoso tú, que has podido

          con eficaces razones

          ganar tan alto apellido

          dando al cielo dos varones

          que tanto lo han perseguido.

Mireno       Ya que en libertad estás

          dime quien eres, si puedo

          saberlo, y adonde vas.

Clérigo       Tan obligado te quedo

          que haré por tí mucho más.

            Mi propia patria es Sevilla,

          mi nombre de pila Lópe;

          mis padres no son muy ricos,

          ni tampoco son muy pobres.

            Mi linaje, el de los Laras,

          cuyos antiguos blasones

          darán lenguas a la fama

          y envidia a todos los doce.

            Mi viaje es a un convento

          no muy lejos de aquí, donde

          a la que es Virgen y Madre

          sirven unos santos monjes.

            Mi profesión es de letras;

          mi estado de sacerdote;

          mira qué de cosas juntas

          te he dicho en breves razones.

Mireno        No pases más adelante

          y perdóname que corte

          el hilo a tu historia insigne.

            Déjame, Señor, que adore

          humildemente la tierra

          adonde las plantas pones.

            Y de verme que me humille,

          ni me alabes ni te asombres,

          que el ser sacerdote,  pide

          que así te estime y me postre.

            Dichoso tú, una y mil veces,

          y por muchos años goces

          una dignidad que el ángel

          a la suya la antepone.

            Y con muy justa razón:

          porque si con ella un hombre

          puede, con cinco palabras,

          hacer que el pan se transforme

          ¿que dignidad hay tan noble?

Clérigo       De ahí podrás inferir

          la obligación que nos corre

          de ser buenos, si el oficio

          en tal alteza nos pone;

          y también entenderás,

          pues su dignidad conoces,

          la reverencia que deben

          a tan soberano orden.

            Pero volviendo a mi historia,

          digo, venturoso joven,

          que vengo a ver esta imagen

          tan nombrada en todo el Orbe.

            Visitaré la Capilla,

          en cuyas rejas de bronce,

          Bordón, sombrero, esclavina,

          pienso colgar esta noche;

          que pues Dios, por medio suyo,

          de esta y otras ocasiones

          quiso librarme, no es bien

          que más a buscarlas torne.

            Tomaré el hábito santo

          de estos insignes varones

          antes que el mundo, otra vez,

          más en sus vicios me engolfe.

            Esta es mi historia, y pues sabes

          ya quien soy, no es bien que ignore

          quien eres, y así te ruego

          que de quién eres me informes.

Mireno       Bien me quisiera escusar,

          pero por que no me notes

          de descortés, aunque sea

renovando mis dolores,

te diré quien soy, y advierte

que si te enfado, perdones.

  Mi propia Patria es Caudete;

Mireno mi propio nombre;

mis padres, hombres de bien;

mi linaje, antiguo y noble;

mis obras, como mi vida,

ella mala y ellas torpes;

porque adulterios, incestos,

raptos, estupros, rigores,

mentiras, incendios, muertes,

sacrilegios, turbaciones,

y en efecto, todo cuanto

hoy la malicia conoce

por enemigo de Dios,

cupo en mi pecho de bronce.

 El primer atrevimiento

que tuve, fue a los catorce

años, y fue darle palos,

por pedir limosna, a un pobre.

  El segundo fue que un dia,

porque con buenas razones

me reprendieron mis padres

de unos lascivos amores,

les pagué este justo celo

con dar al uno de golpes

y al otro de bofetadas.

  Oh, Cielo Santo, que oyes

estas culpas, no te ofendas!

   Salí a rondar una noche

con unos amigos míos,

como yo, si no peores;

tuvimos una pendencia:

salioles bien, y valioles;

convidéles a comer,

y por ciertos pundonores

con su muerte cada uno

me pagaron el escote.

  Di veneno en la comida

a todos los confesores

que dejaron de absolverme

o me dieron reprensiones.

  Los robos, los homicidios,

la crueldad, las traiciones

que en estos diez años hice,

los saben los cielos once;

y tú también los sabrás

despacio, querido Lope,

cuando a tus pies, de rodillas

te los confiese y los llore.

  Y porque estarás ayuno

(si no és de algunos golpes

que antes de verme te dieron

los que a mi Dios no conocen),

te suplico que me si gas

a una cuevecilla pobre

que me ha labrado ya el tiempo

de los peñascos de un monte.

  Allí, con frutas silvestres,

que en estos valles se cogen,

y con pan, aunque algo duro,

podrás pasar esta noche.

Clérigo       Vamos adonde quisieres;

          que esa cueva, albergue o bosque,

          estimaré, por ser tuya,

                                         en más que del Rey la Corte.           Vansse. (sic.)

          Sale el Bandolero 3º con una estampa de Nuestra

        Señora en la mano y el Hermano acechándole por

        detrás.

Band. 3º    Yo, soberana Reina, a quien el Padre

          toda hermosa llamó, soy quien ha sido

          enemigo mortal de ese retrato;

          pero si soy quien tanto os ha ofendido,

          también soy por quien sois Virgen y Madre,

          pues lo sois por el hombre, y su mal trato:

          pero pues me retracto

          de todo lo que fui, yo os hago voto

          de ser vuestro devoto.

            Dadme de tantas gracias, Virgen, una,

          que si me dais alguna,

          palabra os doy de ser, aunque me ultrajen,

          eterno defensor de vuestra imagen.

Hermano    !Por vida de Fray Clemente,

          que yo no he bien mirado,

este es aquel desalmado

                  que nos trajo aquel presente de los cirios!

Band.         !Gran contento siente ya mi corazón!

Hermano    !Preso por la Religión…!            Agárrasele por detrás.

          !y ayuda aquí del convento!

          !que se me defiende, ayuda!

Band.         DEO Gracias, Padre Clemente,

          no tiene que llamar gente:

          que cuando ninguno acuda,

          palabra doy de no irme.

            Óigame, se lo suplico!

Hermano    ¿Como “óigame”? replico

          y digo que no he de oírle.

          !Hola, aquí del convento!

Band.         Paciencia.

          ¿para qué, sin fundamento,

          quiere inquietar al convento?

            ¿Hágole yo resistencia?

Hermano    Puede hacerla, y aun por eso

             quiero prevenir la gente.

Band.         Hermano, mire que se cansa en vano:

          lléveme, si gusta, preso.

Hermano    ¿Si gusta, dijo? No ando tras otra cosa.

Band.         Pues vamos, si tan conformes estamos.

Hermano    Aguarde, que estoy pensando

          donde estará más seguro.

Band.         Donde quiera lo estaré;

          y si aquí quiere que esté,

          no irme de aquí le juro.

            Créame, Hermano Clemente, que lo haré.

Hermano    Hermano mio,

          yo ya no creo ni fío

          en hombre que una vez miente.

            Si vos en la vez primera,

          cuando el presente engañoso,

          no fuerades mentiroso,

          ahora bien os creyera.

            Esto tiene entre la gente

          quien miente en publicidad:

          que dirá después verdad

          y siempre dirán que miente.

            Yo bien tengo de costumbre

          echar algún juramento,

          y, a veces, cincuenta y ciento,

          pero mentir, ni por lumbre.

            En tan buen predicamento

          estoy con todos, que ya

          mentiré, pero no habrá

          un hombre que crea que miento.

            ¿No habéis oído decir

          un refrán, (que así se llama)’

          ea, cobrad buena fama

          y echaos después a dormir?

          Pues de esa manera he hecho;

          y aunque el mentir es infame,

          seguro a dormir me echo.

            Si vos, hermano, en buen hora,

          la primera vez que os vi

          lo hubierais hecho así,

          yo os diera crédito ahora.

Band.         Si entonces, hermano mio.

          Mi fe y crédito perdí,

          aquí, pues que le perdí,

          ganarlo ahora confío.

            Ya, hermano, desde aquel dia

          que tuve aquel mal intento

          de dar fuego aqueste convento

          no soy el que ser solía.

            No bien apenas dejé

          los cirios, cuando sentí

          tan grande mudanza en mí

          que dije: !Señor, pequé!

            Conocí mis desvaríos,

          y para poder en junto

          lavar mis culpas, al punto

          hice mis ojos dos ríos.

            Ólgueme, desde aquel dia

          lloraron mis ojos tanto:

          porque quien siembra con llanto

          coge frutos de alegría.

            Como las lágrimas son

          para Dios perlas de Oriente,

          hícele de ellas presente

          para obligarle a perdón.

            Ahora que lloré, quiero

          confesarme, que es razón

          que la buena confesión

          debe llorarse primero.

            Confesáreme, y gozoso

          le pediré al Padre Abad

          me dé su Paternidad

          el hábito religioso:

          que pues esta casa fue

          donde a Dios tanto ofendí,

          muy justo será que aquí

          satisfaga lo que erré.

Hermano    Si solo en eso te fundas

          soy de condición extraña:

          hombre que una vez me engaña

          no me engañará segunda.

            Miren por donde, pensó

          cogerme ahora: hermanito,

          él bien puede estar contrito,

          pero no lo creo yo.

            !Miren qué satisfacción

          me trae tan suficiente!

Band.         El verme estar penitente

          muy bastante indicio és

          para creer que no es lisonja.

Hermano    !Gana me da de reír!

          ¿Qué, nunca ha oído decir

          que el hábito no hace al monje?

            Hermanito, vive Dios

          que siempre me estoy en esto:

          que quien sabe hacer un cesto

          dicen que sabe hacer dos.             

  Lo que es irse a confesar

nadie habrá que se lo impida,

pero el hábito no pida

que no se le ha de dar.

  Si quiere saber por qué,

sabrá que esta Religión

tiene una constitución

que dice que no se dé

el hábito religioso

al hombre que se le pruebe

que no hecho lo que debe,

o es o ha sido mentiroso.

  Por tanto no habrá remedio

de salir con su intención,

porque la constitución

le coge de medio a medio.

  Y así, lo que podrá hacer:

en haberse confesado

irse donde se ha enseñado,

porque bien lo ha menester.

  Suéldese,  una vez allá,

sirviendo al  Rey, desdichado,

y en estando buen soldado

volviérase para acá.

Band.         Hermano, por caridad

          le ruego, no me detenga,

          sino que conmigo venga

          a ver nuestro padre Abad.

Hermano    ¿Nuestro padre, dice ya?

          !Por Dios, bonitos estamos!

¿No asamos y ya empringamos?    

Vamos, que él se lo dirá.

   Salen el Abad, Fray Rodulfo y Fray Federico, como

en la Iglesia, y estará Nuestra Señora puesta en él

altar, y habrá cuatro sillas puestas en orden.

Abad.         Padres, ya en otra ocasión,

          si se acuerdan bien, les dije

          que debe tener quien rige,

          en todo gran perfección.

            Porque, bien considerado,

          si él está de vicios lleno

          no será el súbdito bueno,

          viendo que es malo el Prelado.

F. Rod.       Bien, Padre, nos acordamos,

          y también que respondimos

          que por eso le elegimos:

          porque perfecto le hallamos.

F. Fed.        Padre, ¿qué bien hay donde no está?

          ¿Quién virtudes no ejercita?

          ¿Quién mal costumbre no quita

          a quien mal ejemplo da?

Abad.       ¿ Paréceles que si fuera

          yo cual el vulgo imagina,

          que esperara tal ruina

          esta casa, cual espera?

            Si fuera tal mi opinión

          con Dios, ¿no es averiguado

          que no me diera cuidado

          ninguna tribulación?

            ¿Diérame a mí que pensar

          lo que ya me da temor,

          que es el furioso rigor

en que el moro ha de llegar?

            ¿Temiera yo que esta Imagen,

          (que aun de imaginarlo lloro),

          él le perdiera el decoro

          e hiciera que nos la ultrajen?

            !Temiera yo que este templo,

          que ha sido tan celebrado,

          viniera a ser asolado,

          como ya me lo contemplo?

            ¿Temiera yo, aunque me viera

          de persecuciones lleno?

          No, porque si yo fuera bueno

          ninguna cosa temiera.

F. Fed.        Pues eso confirma más,

          Padre Abad, nuestra opinión,

          porque los que buenos son

          no están sin ellas jamás.

            Y por escusar razones,

          no tengo, Padre, por justo,

          al que ni tuvo disgusto

          ni pasó tribulaciones.

F. Rod.       No le den, Padre, inquietud

          esos temores que lleva,

          que son crisol en que prueba

          el oro de su virtud.         

            Que cuando el Conde arrogante

          pase esa gente sin fe,

          no faltará un Josué

          que se le ponga delante.

            Y cuando tantas injurias

          pretenda hacer en rigor,

se atajará su furor

con irnos a las Asturias.

   Sale el hermano, como enfadado y que quiere detener a uno, diciendo:

Hermano    No ha de entrar, tenga paciencia

          si puede, que no está malo.

            Padre, el Señor Don Gonzalo

          pide, para entrar, licencia.

Abad    ¿El que tan de casa es,

          pide licencia? Al instante

          diga que entre.

Hermano    No se espante, que eso tiene el que es cortés.

          Hermanito, no hay entrada;

          ya sabe en resolución

          nuestro Padre su intención

          y dice que no hay lugar.

            Vuestra Merced solamente,

          señor Gonzalo, entrará.

            Hola! Retiraos allá,

          no seáis impertinente.

                  Sale Don Gonzalo, con bastón.

D. Gonz.     A Vuesa Paternidad beso los pies.

Abad                  Oh Señor! ¿A un tan grande pecador?

F. Rod.       Maravillosa humildad!

Abad    Vuessa Merced tome asiento

          y, si secreto no es,

          lo tomarán todos tres.

D. Gonz.     Público es, Padres, mi intento.

                        Siéntanse todos y también el  Hermano.

Abad    Hermano ¿qué desacato

          es ese? ¿en mi presencia

          se sienta sin mi licencia?

Hermano    Pues si hace a todos el plato

          ¿no fuera descortesía?

Abad                   Más el sentarse lo es.

Hermano    Como dijo “a todos tres”,

          pensé que me comprendía.

                         (juzgué que a mí me decía)

D. Gonz.     Ya Vuessa Paternidad

tendrá muy larga noticia

del origen del cual nacen

tan infelices noticias.

                 (tan grandes melancolías).

Hermano    Eso ¿quien hay que lo ignore?

          Los niños de la doctrina

          van diciendo por las calles

          que son Rodrigo y Florinda.

Abad                   Hermano, sálgase afuera

          y mire si en la cocina

          hay algo que hacer.

            Perdone Vuessa Merced y prosiga. 

                                                       Al paño el Hermano.

D. Gonz.     Culpan todos nuestro Rey,

          y si sin pasión se mira

          no le agravian, porque todo

          se le debe de justicia;

          porque si su antecesor

          (cuya abominable vida

          refiriera, si no fuera

          tan torpe como prolija),

          dejó a España tan postrada

          que cuasi todos tenían

          por Dios su propio apetito

          y por Ley su fantasía.

            Hizo deshacer las armas

          por temores que tenía,

          que no hay hombre más cobarde

          que el que lleva mala vida.    

            Dejó, al fin, la triste España

          en todo tan oprimida

          que solamente de vicios

          quedó por extremo rica.             Sale el Hermano.

Hermano    Y, cuerpo de Jesucristo,

          ¿de tantos malos, no habrá

          alguno que le acabara?

Abad                  Hermano, se determina

        obedecerme, o si no le castigaré.        Vase el Hermano.

                 Prosiga Vuessa Merced, y perdone.

D. Gonz.     Digo, pues, que el Rey debía

reformar estas costumbres,

así como se ejercita

enfiestas, toros, festejos

y otras cosas menos dignas.

  No digo yo que los reyes

nos entretengan, mas digan

si fuera muy justo, ahora

que el Conde guerras publica,

trocaran los pasatiempos

en buscar gente lucida,

en que se arbolen banderas,

en que se hagan compañías,

en que se prevengan armas

y en que todos se aperciban.

  Nunca el Conde Don Julián,

(aunque su afrenta sentía),

se vengara, si no viera

a España tan oprimida.       (a España tan desvalida)

  Pero dejando esto aparte,

                                                       que no es razón que se diga

                                                       sin lágrimas en los ojos,

Caudete, Padres, me envía

a dos cosas: la primera

a suplicar que se sirva

mandar a sus religiosos

que, con oraciones pías,

le pidan a Dios que envaine      le pidan a Dios que amaine

la espada de su justicia,             la nave de su justicia

que, contra la triste España

con viento en popa camina.

  Y la segunda: si acaso,

(lo que el cielo no permita),

en tierra saltare el Conde

con su Armada, y nos aflija

con hambre, cercos o armas,

si será bien que la Villa

se defienda, o se le entregue.

                                                    Sale el Hermano, deprisa.

Hermano    !Digo que no! y voto a Dios,

          que al hombre que se le rinda

          le tendré por un infame

          y por muy grande gallina.

Abad          !Jesús, Hermano! ¿es posible?

          Realmente que me obliga

          para que me enoje; acabe,

          y váyase a la Portería.

Hermano    Yo me iré, pero…

Abad                    Perdone, Vuessa Merced, y prosiga.

D. Gonz.     Tuvimos ayuntamiento

          y hubo algunos que decían

          que se dieran, pero otros que no.

Hermano    !Cien mil años vivan

          los que fueron de ese voto!

          …perdone, que ya me iba,

          sino que de paso oí

          estas palabras divinas

           y no pude ir adelante;

          pero iréme, no me riña.

D. Gonz.     Vuesa Paternidad vea

sobre esto qué determina,

porque de su parecer

pende nuestra muerte o vida.

Abad          Quisiera en esta ocasión,

noble Gonzalo de Lara,

que Dios moviera mi lengua

para decir dos palabras.

  A lo que Vuessa Merced

por su embajada me manda,

respondiendo a lo primero

digo: que lo harán sin falta.

  A lo segundo, respondo:

que cuando estuviera España

con las fuerzas que algún tiempo

y con sus caballos y armas;

que tuviera por afrenta

que al moro se le entregara;

que, en efecto, vale más

morir con glorioso nombre

que no vivir con infamia.

  Pero si sabemos todos

que, aunque en el pueblo hay murallas,

y pueden ponerse en ellas

gente de esfuerzo en su guarda,

como sin armas estén,

será de poca importancia:

que, hombre en la guerra, sin ellas

es como un cuerpo sin alma.

  Y, así pues, Señor Gonzalo,

supuesto que no las haya,

tengo por mejor acuerdo, que se dén.

                                           Sale el Hermano.

Hermano    !Yo lo jurara!

                Y, cuerpo de Jesucristo,

                ¿quién, sino Vuecencia osara

                dar parecer tan cobarde?

                  Señor Gonzalo de Lara,

                dígales que digo yo

                que yo solo, cuando traiga

                el Conde con él más moros

que pelos tengo en las barbas,

me atreveré a resistirlos

y aún a hacerlos mil tajadas.

Abad          hermano ¿está en su juicio?

Hermano    Sí lo estoy, ¿pero quien basta

                para tener sufrimiento

                en tal ocasión?

Abad          !Deo Gracias!

                So pena de inobediencia

                le mando que se retraiga

                a su celda y que, hasta tanto

                que se le mande, no salga

                por ninguna cosa de ella.

Hermano    Y.. ¿no bastara, si manda,

                sin pena de inobediencia,

                irme sobre mi palabra?

Abad          Como la mantenga, sí.

Hermano    Sí la mantendré.

Abad        Pues basta.                              Vasse el Hermano.

F. Rod.       Aunque nuestro Padre ha dicho

        con su elocuencia ordinaria             con prudencia y elegancia

        y su admirable prudencia                en caso tan apretado

        lo que importa que se haga;

        con todo, con su licencia,

        diré cierta repugnancia

                que siento de darse al moro.

Abad                Dígala.

F. Rod.       ¿Que confianza

          se ha de tener de un infiel

          (que al fin infieles se llaman             cuando palabra no guardan

          los que aborrecen la fe)                     los que aborrecen la fe,

que cuando ya se le haya                 y es dable que cuando se haya

entregado en paz el pueblo,             en paz entregado el pueblo,

por ser de secta contraria

por lo que a él se le antoje

nos mande que nadie haga

ceremonias de cristiano:

que nadie a la Iglesia vaya,

que no se adoren reliquias           ….  que se derriben los templos,

ni se hagan las fiestas santas;            que se arrojen a las llamas

pues si puede hacerlo el moro,            las reliquias y los Santos,

por mejor tengo que salgan                y otras locas, temerarias,

y se entreguen a la muerte                 bárbaras, viles acciones,

que vivir en tal desgracia.                  que todo cabe en su saña;

                                                            y pues puede hacerlo el moro,

                                                                       tengo por mejor que salgan…..

F. Fed.        Eso mismo me parece:

          más vale ganar la palma

          del martirio alegremente,

          que es dar vida eterna al alma.

Soy del mismo parecer:

más vale ganar la palma

del martirio alegremente

que no ver vilipendiadas

las Imágenes Divinas,

y hechas mezquitas sus aras.

            Mayor gloria ganaran,

          si,  por defender su patria,

          muriesen, que si cautivos

viviesen por no dejarla.

  Esto siento y esto digo.

     Sale el Hermano, con un frontal por bandera, y

   sombrero.

Hermano    !Toque a marchar esa caja;

                vaya con orden la gente;

                nadie de su hilera salga;

                marchen todos a compás,

y hasta que al cuerpo de guardia,

que es la portería, llegue,

ninguno pase.

Abad        !Deo gracias!

                Hermano Clemente ¿que es aquesto?

                ¿que invención es la que saca?

Hermano    No son invenciones, no:

una compañía es, gallarda,

que he juntado brevemente

entre los monjes de casa.

 Es el capitán, Vuesencia;

el Padre Cabo de Escuadra;

Fray Federico, sargento;

yo, alférez, y mi camarada

es el paje de rodela;

tambor, el Padre Guevara;

pífano, Fray Angelino;

furriel, Fray Tacamaca;

Fray Lupercio, pagador;

aposentador, Fray Lana;

y los demás, como son

Fray Clímaco, Fray Andrada,

Fray Estéfano, Fray Jorge,

Fray Pedro y Fray Salamanca,

como más prácticos, vienen

los seis en la retaguardia.

  Fray Leopoldo, Fray Silvestre,

Fray Cristóbal, Fray Carranza,

Fray Sancho, Fray Berenguer,

Fray Crisóstomo, Fray Lara,

con Fray Marcos y Fray Lucas

van siguiendo la vanguardia.

 Los Novicios, los Coristas,

Donados y gente que anda

entre platos y escudillas,

tienen cuenta con las cargas.

  Esta Compañía he hecho

por verle que se acobarda

de cuatro moros descalzos.

  Ea! mi Padre ¿qué aguarda?

venga a embrazar la rodela;

venga a ceñirse la espada

y no tema, que aquí estoy.

  Y, porque la gente marcha

sin orden, no me detengo.

Abad          Por segunda se le manda,

                so pena de inobediencia,

                que de la Iglesia se salga

                sin hacer réplica alguna.

Hermano    Padre mio ¿no repara

                que ese precepto es injusto?

                ¿Soy yo de sangre judaica,

soy hereje, soy idólatra,

que de la Iglesia me saca?

  Vuesa Reverencia advierta

que me ofende y que me agravia,

y que soy cristiano viejo,

y soy de sangre fidalga,

y puedo estar en la Iglesia

tan bien o mejor que el Papa.

y… !voto a Dios! si otra vez

me lo dice, que…                        Amenaza al Abad, y le

        detienen los Padres y D. Gonzalo.

F. Rodulfo          !Deo gracias…!

F. Fed.        Téngase, Hermano ¿qué es esto?

                ¿Adónde va? ¿no repara

                que es su prelado, y que puede

                mandárselo?

D. Gonz.     Hermano, vaya y repórtese,

                  y después podrá volver.

Hermano    Noramala para quien me puso monje!

          Señor Gonzalo de Lara,

          haré por Vuessa Merced

          cosas de más importancia,

          que esto es una niñería;

          pero diga… ¿quién osara

                  echarme a mí de la Iglesia,

          sino quien quizá…?   Más, basta,

          y sea su gusto, para que

          no se hable más palabra.                      Vasse.

Abad                  Terrible es, por vida mía,

          si una vez se dispara.            

                                                                      Sale el Hermano.

Hermano    Señor Gonzalo, pregunto:

                Vuessa Merced no me manda

                sino que me salga ahora…

                ¿que lo que será la entrada

                no se me impide?

D. Gonz.     No, Hermano.

Hermano    Pues en eso reparaba.                    Vasse.

D. Gonz.     Las Vuessas Paternidades

han dado su parecer;

y por él, echo de ver

algunas dificultades.

 Pero, al fin, si se estuviera

España como se estaba,

eterno nombre ganaba

quien su patria defendiera.

  Pero estando de tal suerte

como la consideramos,

es fuerza, si peleamos,

dar en manos de la muerte.

  Y si no nos resistimos,

sino que nos entregamos,

en nuestra patria quedamos

y entre los nuestros vivimos.

  Pero también es verdad

infalible, y admitida,

que si ganamos la vida

perdemos la libertad;

y que sin ella, en efecto,

queda el hombre más honrado

con vida, pero afrentado

y a mil miserias sujeto.

  Uno y otro parecer

hacen fuerza, como vemos,

pero de estos dos extremos

el mejor se ha de escoger.

  Morir una vez es ley;

y es cosa puesta en razón

morir por su religión,

por su Patria, Dios y Rey.

  Hazaña de más valor

será, y de menos deshonra,

morir, muriendo con honra,

que no vivir sin honor.

  ¿Que sentimiento hay tan claro

como venir en rigor

a ser, de libre y señor,

cautivo y mísero esclavo?

 Suelen servir muchos buenos

solo para más valer,

pero aquí, a mi parecer,

será para valer menos.

  Padres, en resolución,

yo no me pienso rendir;

morir, bien puedo morir,

mas vivirá mi opinión.

                                           Sale el Hermano.

Hermano    Eso mismo digo yo;

                y quien me lo contradiga

                es un lebronazo!

Abad          Hermano, diga:

                ¿por qué el precepto rompió?

                ¿no mandé se retirara

                y que a su celda se fuera?

Hermano    Sí mandó que me saliera,

                mas no mandó que no entrara.

Abad          Pues ahora se lo mando

                que de ningún modo vuelva.

Hermano    Todo el mundo se resuelva

                que voy…. !pero voy rabiando!

Abad          Siempre tengo por mejor,

                Señor mio, que se entreguen,

                siquiera, porque no lleguen

                a probar tanto rigor.

                  Excusen inconvenientes

                que cuerpos y almas alteran,

                y excusarán que no mueran,

                sin culpas, los inocentes.

                            

                            Sale, en lo alto del coro, el Hermano.

Hermano    !Cómo excusan! No se dén,

                que será hazaña muy fea.

F. Rod.       ¿Dónde el Hermano bocea?

Hermano    Acá arriba ¿no me ven?       

Aquí estoy y aquí he de estar;

                y de aquí pienso argüir,

                decir y contradecir

                a quien se quisiera dar.

Abad          Es por demás:

                hermano Clemente, baje luego.

Hermano    ¿Para qué?

Abad          Baje, que quiero que esté

                como los demás, presente,

                si es que ha de estar con decoro.

Hermano    Si ha de ser para callar

                Padre, no quiero bajar,

                que bien estoy en el coro.

Abad          Quiero que baje y que diga su parecer.

Hermano    Soy contento; allá bajo como un viento.           Vasse.

Abad          Lo que más, Señor, me obliga

                a esforzar mi parecer,

                es ver que apenas hay dentro

                con qué salirle al encuentro

                si se quieren defender.

  Habiendo este inconveniente

¿quien tendrá valor bastante

para salir adelante?

                                             Sale el Hermano.

Hermano    ¿Quien, mi Padre? Fray Clemente.

                Yo lo digo, y yo lo haré

                mucho mejor que lo digo;

                y digo más, que me obligo,

                como lugar se me dé

que pueda hacer un bastón

y hacer con él cuatro empleos,          con muchos soldados menos,

a matar más moros yo                      a matar más agarenos

que filisteos mató Sansón.                 que filisteos Sansón.

Abad          Sosiegue, Hermano Clemente,

                y pues se le da atención

                diga con resolución

                sobre este caso que siente.

Hermano    Digo pues, Señor Gonzalo,

                que darse al moro condeno;

                y si hay quien diga que es bueno

                yo le probaré que es malo.

                  Pues calla el ayuntamiento              (aparte)

                sin duda tengo razón.

                  Esto es, en resolución,

                lo que digo y lo que siento.

Abad          ¿Tiene algo más que decir?

Hermano    No: pues no hay quien la contradiga

                solo mi opinión se siga,

                que es lo que pretendo yo.

Abad          Ya, pues ha dicho su intento,

                váyase a la portería.

Hermano    Ahora, con alegría,

                haré cualquier mandamiento.               Vasse.

Abad          Vuessa Merced, mi Señor,

                lo considere, pues es

                discreto en todo, y después

                elegirá lo mejor.

                  Lo que es hacer el Convento

                particular oración,

                lo hará, que es obligación.

D. Gonz.     Con esto, me voy contento.

          Vuessa Paternidad quede.              Levántanse y acompañan todos.

Abad                  Suplico a Vuessa Merced

          que me haga este favor.

D. Gonz.     Digo que pasar no puede de aquí.

Abad          Pues me quedaré;

                pero los Padres irán

                y mi obligación harán.

D. Gonz.     Favor que recibiré.

                                                            `  

Abad.         Mi Dios omnipotente

a quien sirven hermosos Serafines,

y a quien perpetuamente

Tronos, Dominaciones, Querubines,

están llamando santo,

oye, de un triste,

el destemplado canto.

  Si el hombre, que formaste

con tus manos del polvo de la tierra,

tanto al fin lo adornaste,

que es un mundo pequeño cuanto encierra,

y,  por mayor privanza,

lo formaste a tu misma semejanza.

  Si aquellos cielos bellos,

tachonados de fúlgidas estrellas,

que son ellas y ellos

hermosas obras de tus manos bellas,

para él los criaste

en señal de lo mucho que le amaste.

  Si cuando se acobarda

a los peligros que el demonio ofrece,

el ángel de su guarda

le lleva en palmas, porque no tropiece,

y hasta los animales,

todos le sirven y le son leales.

  Si las plantas hermosas,

a quien el tiempo da sabroso fruto,

con manos generosas

en las suyas le pagan el tributo,

y las parleras aves

dan al aire por él voces suaves.

  Si le obedece todo,

y todo es para él y, hasta vos mismo,

por milagroso modo,

os le dais en manjar, ¿ cómo el Abismo,

viéndole tan prestado,

a veces le derriba de su estado?

   Desengaño muy grande

para el hombre que piensa estar seguro,

porque gobierne o mande,

sin advertir que el más soberbio muro,

si en la virtud no estriba,

con un poco de viento le derriba.

  Jamás pensó Rodrigo

(soberano señor de cielo y tierra)

tener acá el castigo,

como si Vos, al Rey, (si veis que yerra

y queréis castigarlo),

no le castigareis por un vasallo.

  Si tanto os ha agraviado

con sus culpas, Señor, el Rey Rodrigo,

que al fin os ha obligado

a darle por un hombre tal castigo,

muévaos, y no os asombre

ser hombre, y ser por él también Vos Hombre.

  Esta imagen gloriosa,

divina estampa soberana y grave

de aquella venturosa

que trocó por el hombre el EVA en AVE,

ya que se pierda todo,

no se pierda Señor, de ningún modo.

  Si cuando os encarnasteis

os dio el ser hombre en el virgíneo pecho,

y Vos siempre la amasteis,

estando su retrato en tanto estrecho,

será de amante ingrato

amar su original y no el retrato.                                                

                     Suena música, descúbrese el cielo, y con mucho espacio,

                baja un Angel, tocando un instrumento, cantando lo

                siguiente…

Angel

(canta)       Hermosísima María,

de los Paraninfos Reina,

de los mártires corona

y madre de los Profetas.

 

  Alba más clara que el Sol

y más que sus rayos bella,

pues de sus plantas divinas

la toman Luna y Estrellas.

  Fuente cuyas aguas claras

lavaron las manchas viejas

que dejó puestas al mundo

la primera causa de ellas.

 Cerrado huerto apacible,

en cuya virgínea tierra

nació aquella verde Oliva

que jamás estará seca.                   Llega al tablado.

(representa)

                  El inmenso, el Poderoso,

el Increado, el Eterno,

el que todo lo creado

rige con solo tres dedos.

  El sin principio ni fin,

que es decir Dios en efecto,

Santísimo Sacerdote,

me envía a tí desde el Cielo.

  Quiere que esa Imagen Santa,

por ser retrato perfecto

de la que a sus pies se postran

los Paraninfos más bellos;

  De la que con solo un “fiat”,

desde el Alcázar supremo

bajó a Dios, y le hizo hombre

dentro de su casto pecho.

  De la siempre Virgen Madre

María, y Reina del Cielo,

que tu, con tus manos mismas

la entierres dentro este templo.

  Ya Dios te queda, y confía

tener de esta hazaña el premio,

no en el suelo, que a los suyos

no premia Dios en el suelo.

  El Inmenso, el Poderoso,

el que todo lo gobierna

con el poderoso aliento

de su libre Omnipotencia;

el que al voz de un FIAT

sacó esa máquina bella

de la confusión del Caos

a la luz que la hermosea.

  El que tachonó los cielos,

el que matizó la tierra;

si esta con rosas y flores,

aquel con signos y estrellas.

  El Principio sin principio,

y, en fin, Dios, que aquí se encierra

lo que no puedo decir

de su infinita Grandeza.

  A ti, Embajador me envía

desde su Sagrada Esfera,

a decirte que esta Imagen,

que los Angeles veneran

por Reina de tierra y Cielo,

que con tus manos mesmas

la entierres en este templo,

hasta que ya satisfecha

la justa ira de Dios,

a su antiguo culto vuelva.

          Canta:

  A Dios te queda, y el premio

le esperarás de su Diestra,

no en el suelo, que a los suyos

nunca Dios en el suelo los premia.

           Recitado:

  Y así, pues ha dejado

esta Imagen Divina a tu cuidado

oculta en la tierra,

que está Dios enojado en esta guerra,

antes que llegue el moro

y le pierda el respeto y el decoro.

           Canta:

  Imagen Divina,

tu luz peregrina

aquí ha de quedar

hasta que el Cielo

a España el consuelo

le quiera enviar…              

                     Vuela con la Axia..(?).

  Sube y

canta…..    Iris Divino que al mundo

le sirvió de señal cierta

que ya entre Dios y los hombres

las paces estaban hechas.

  Espejo resplandeciente

en cuya Luna perfecta

las Tres Divinas Personas

se miran y se recrean.

  Ave dichosa que al hombre

le trajo tanta riqueza,

que le dejó en libertad

y pagó todas sus deudas.

  María, llena de Gracia,

por quien los hombres esperan

después de aqueste Destierro,

llegar a su patria eterna.                  Desaparece.

Abad           

(admirado)   Que al divino Joseph tan   ……ntado,

                  cuyo nombre santísimo yo estimo,

                 a su madre le encargue el Dios Divino,

                no fue no mucho,  que fue su Desposado.

                  Que al Aguila Caudal, Juan Regalado,

                se lo mande le encargue sea su arrimo,

                no fue mucho tampoco, era su primo,

                y también de los dos el más amado.

                  Pero a mí, Eterno Dios, de donde vino

                tener tanta ventura: gran milagro

                es que , siendo quien sois, tan bien me cuadre;

                mas si soy sacerdote, y aunque indigno

                a Vos me encomendáis cuando consagre

                que mucho es que me entreguéis a vuestra Madre.

                  Al punto voy a ejecutar, mi Dios amado,

                el precepto justo que me habéis mandado.                     Vasse.